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标题:老子是怎么谈养生之道的？
正文:
老子是怎么谈养生之道的？ 道家的长寿养生术是中国最早的本土文化。因此，说起中国的养生之道的源头来，必须要追溯到老子。请看下面老子与南茶铢的一段对话: 一天南茶铢去找庚桑子问:“像我这样老大一把年纪了，怎样才能迟一点进棺材入土呢？”庚桑子让他去求教老子。南茶铢背着干粮，走了七天七夜才来到老子的住所。南茶铢说:“有件事很叫我烦恼，我不求知，人家说我愚蠢，我获得了知识自己又伤脑筋，我不按世俗的规矩行事会不合群，顺着世俗跑又违背了自己的本性。我该怎样摆脱这些烦恼呢？我快要被精神折磨死了。”老子说:“你的样子看起来既像失去双亲的孤儿，又像拿着小竹竿去探测大海的人。唉!你已经失去了自我，没有了自我还谈什么养生呢？所以，你的心情越来 越混乱 烦躁，我实在 为你感 到难过 。”南茶铢听后，回到家中抛弃世俗的念头，专心养神，过了一段时间心里还觉得有些郁闷未消，于是又来见老子。老子一见到他就说:“你心灵上沾染的‘尘埃’已洗去了许多，所以体内已充满了精气，但还有一些世俗的尘埃没有洗净，所以还是烦躁郁闷 ，精神静不下来 。” 老子继续开导他说:“当你的心灵被物质的欲望干扰时，千万不要去强行控制它，这会使内心的动荡更厉害，一定要断绝心灵的活动，达到一种无思、无虑、无欲、无愁的境界，这就保全了自己的本性，本性不离开自己，那么精神就会像井水一样平静，这样你还担心自己不能长寿吗？无欲才能无虑，无虑才能静心，静心无欲就能像小孩儿那样快乐，也能永远像小孩儿那样年轻 。” 由此看出，老子非常重视心理保健。《老子》中说: 精神与身体合一，可以不相分离吧？专精守气、致力柔和，可以像无欲的婴儿吧？清除杂念，深入静观，可以没有瑕疵吧？这三句话是战国时期养生的“ 圣经 ”。 第一
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